Desde hace dos mil años, la Navidad conmemora el acontecimiento central de la historia de la Humanidad: que Dios se encarnó, se hizo hombre, para dar su vida por cada uno. En la conversación que Peter Seewald mantuvo con el entonces cardenal Ratzinger en la abadía benedictina de Montecassino en 2000, publicada en Dios y el mundo, el autor planteó si había margen para dudar de la historicidad de Jesús, o al menos especular.

La respuesta fue contundente: “No. Las pruebas sobre Jesús son tan tempranas, tan amplias y tan buenas, que no podemos dudar en absoluto de su carácter histórico”.

Segundo comentario: se ha criticado la construcción de un Jesús meramente histórico en oposición al Cristo de la fe. Respuesta del ahora Papa: “Todas estas construcciones se levantaron a partir de una idea básica: Dios hombre es imposible.

Por tanto, los acontecimientos que lo presuponen no pueden ser históricos”. “¿Cómo lo abordaría usted?”, le pregunta Seewald. Contestación: “Lo correcto es preguntar simplemente: “¿Tiene sentido el personaje tal como lo refleja el Nuevo Testamento?

Y mi respuesta sería: sólo así, tal como está ahí, tiene sentido. Por eso estoy convencido de que la confianza en los Evangelios está plenamente justificada”.

En este número publicamos la felicitación navideña de Benedicto XVI, especialmente emotiva al ser la primera Navidad sin Juan Pablo II en muchos años.

Sólo por este hecho, y aun desobedeciendo un poco al Santo Padre y al obispo de Jaén, que escribe al lado, me gustaría celebrar con un pequeño extraordinario que el Niño Dios nos haya regalado a Benedicto XVI.

RAFAEL MINER, DIRECTOR DE ALBA